ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار - العلامة المجلسي - الصفحة ٨٢ - الحديث ١٠
[الحديث ٩]
٩مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ أُكَيْلٍ النُّمَيْرِيِّ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ سَيَابَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَقُولُلَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ صَاحِبِ النَّرْدِ وَ الْأَرْبَعَةَ عَشَرَ وَ صَاحِبِ الشَّاهَيْنِ يَقُولُ لَا وَ اللَّهِ وَ بَلَى وَ اللَّهِ مَاتَ وَ اللَّهِ شَاهٌ وَ قُتِلَ وَ اللَّهِ شَاهٌ وَ مَا مَاتَ وَ لَا قُتِلَ.
[الحديث ١٠]
١٠وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ع قَالَ:لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ سَابِقِ الْحَاجِ
الحديث التاسع:
قوله عليه السلام: و ما مات و لا قتل في الفقيه: و الله تعالى ذكره شاهه [١].
و يحتمل أن يكون إلزاما على العامة، فإنهم كثيرا ما يعتبرون هذه الوجوه في الأحكام الشرعية. و الشاهين الشطرنج.
الحديث العاشر: مجهول.
و قال الوالد العلامة قدس سره: كذا في الكافي أيضا، فإنه ذكر الخبر السابق و قال بعده: و بهذا الإسناد [٢]. فيحتمل أن يكون العلاء سمع عن أبي جعفر عليه السلام، و إن لم يذكره أصحاب الرجال. و أن يكون الصادق عليه السلام روى عن أبيه، و هو أظهر. و يؤيده أنه رواه الصدوق بالأسانيد الصحيحة عن ابن أبي عمير عن العلاء بن سيابة عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال أبو جعفر عليه
[١]من لا يحضره الفقيه ٣/ ٢٧، ح ١١.
[٢]فروع الكافي ٧/ ٣٩٦.